Donate

================================================================
X04n0223_p0623a01║   大方廣佛新華嚴經合論卷第九十三
X04n0223_p0623a02║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0623a03║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0623a04║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0623a05║   　　　入 法界品第三十九之 六
X04n0223_p0623a06║   　【論】第三海岸聚落善住 比丘主 修 行住 。
X04n0223_p0623a07║   【經】爾時善財童子專念善知識教專念普眼法門專
X04n0223_p0623a08║   念佛神力 專持法句雲專入 法海門專思法差別 深
X04n0223_p0623a09║   入 法漩澓普入 法虗空淨治法瞖障觀察法寶處漸
X04n0223_p0623a10║   次南行至楞伽 道邊海岸聚落觀察十方求覓善住
X04n0223_p0623a11║   見此比丘於虗空中來往經行無數諸天恭敬圍遶
X04n0223_p0623a12║   散諸天華作天妓樂幡幢繒綺悉各無數徧滿虗空
X04n0223_p0623a13║   以 為供 養諸大龍王於虗空中興不思議沈水香雲
X04n0223_p0623a14║   震雷激電以 為供 養緊那羅王奏眾樂音如法讚美
X04n0223_p0623a15║   以 為供 養摩睺羅伽 王以 不思議極微細衣於虗空
X04n0223_p0623a16║   中周迴布設心生歡喜以 為供 養阿脩羅王興不思
X04n0223_p0623a17║   議摩尼寶雲無量光 明種種莊嚴徧滿虗空以 為供
X04n0223_p0623a18║   養迦樓羅王作童子形無量婇女之 所圍遶究竟成
X04n0223_p0623a19║   就無殺害心於虗空中合掌供 養不思議數諸羅剎
X04n0223_p0623a20║   王無量羅剎之 所圍遶其形長大甚可怖畏見善住
X04n0223_p0623a21║   比丘慈心自在曲躬合掌瞻仰供 養不思議數諸夜
X04n0223_p0623a22║   叉王各各悉有自眾圍遶四面周帀恭敬守護不思
X04n0223_p0623a23║   議數諸梵天王於虗空中曲躬合掌以 人間法稱揚
X04n0223_p0623a24║   讚歎不思議數諸淨居天於虗空中與宮殿俱 恭敬
X04n0223_p0623b01║   合掌發弘誓願時善財童子見是事 已心生歡喜合
X04n0223_p0623b02║   掌敬禮作如是言聖者我已先發阿耨多羅三藐三
X04n0223_p0623b03║   菩提心而未知菩薩云 何 修 行佛法云 何 積集佛法
X04n0223_p0623b04║   云 何 備 具 佛法云 何 熏習佛法云 何 增長佛法云 何
X04n0223_p0623b05║   總攝佛法云 何 究竟佛法云 何 淨治佛法云 何 深淨
X04n0223_p0623b06║   佛法云 何 通達佛法我聞聖者善能誘誨唯願慈哀
X04n0223_p0623b07║   為我宣說菩薩云 何 不捨見佛常於其所精勤 修 習
X04n0223_p0623b08║   菩薩云 何 不捨菩薩與諸菩薩同一 善根菩薩云 何
X04n0223_p0623b09║   不捨佛法悉以 智慧而得明證菩薩云 何 不捨大願
X04n0223_p0623b10║   能普利 益一 切眾生菩薩云 何 不捨眾行住 一 切劫
X04n0223_p0623b11║   心無疲厭菩薩云 何 不捨佛剎普能嚴淨一 切世 界
X04n0223_p0623b12║   菩薩云 何 不捨佛力 悉能知見如來自在菩薩云 何
X04n0223_p0623b13║   不捨有為亦復不住 普於一 切諸有趣中猶如變化
X04n0223_p0623b14║   示受生死修 菩薩行菩薩云 何 不捨聞法悉能領受
X04n0223_p0623b15║   諸佛正教菩薩云 何 不捨智光 普入 三世 智所行處
X04n0223_p0623b16║   時善住 比丘告善財言善哉善哉善男子汝已能發
X04n0223_p0623b17║   阿耨多羅三藐三菩提心今復發心求問佛法一 切
X04n0223_p0623b18║   智法自然者法善男子我已成就菩薩無礙解脫門
X04n0223_p0623b19║   若來若去若行若止隨順思惟修 習觀察即時獲得
X04n0223_p0623b20║   智慧光 明名究竟無礙得此智慧光 明故知一 切眾
X04n0223_p0623b21║   生心行無所障礙知一 切眾生歿生無所障礙知一
X04n0223_p0623b22║   切眾生宿命無所障礙知一 切眾生未來劫 事 無所
X04n0223_p0623b23║   障礙知一 切眾生現在世 事 無所障礙知一 切眾生
X04n0223_p0623b24║   言語音聲種種差別 無所障礙決一 切眾生所有疑
X04n0223_p0623c01║   問無所障礙知一 切眾生諸根無所障礙隨一 切眾
X04n0223_p0623c02║   生應受化時悉能往赴無所障礙知一 切剎那羅婆
X04n0223_p0623c03║   牟呼栗多日夜時分無所障礙知三世 海流轉次第
X04n0223_p0623c04║   無所障礙能以 其身徧往十方一 切佛剎無所障礙
X04n0223_p0623c05║   何 以 故得無住 無作神通力 故善男子我以 得此神
X04n0223_p0623c06║   通力 或於虗空中或行或住 或坐或臥或隱或顯或
X04n0223_p0623c07║   現一 身或現多身穿度墻壁猶如虗空於虗空中結
X04n0223_p0623c08║   跏趺坐往來自在猶如飛鳥入 地如水履水如地徧
X04n0223_p0623c09║   身上下普出煙焰如大火聚或時震動 一 切大地或
X04n0223_p0623c10║   時以 手摩觸日月或現其身高至梵宮或現燒香雲
X04n0223_p0623c11║   或現寶焰雲或現變化雲或現光 網雲皆悉廣大彌
X04n0223_p0623c12║   覆十方或一 念中過於東方一 世 界二 世 界百世 界
X04n0223_p0623c13║   千世 界百千世 界乃至無量世 界乃至不可說不可
X04n0223_p0623c14║   說世 界或過閻浮提微塵數世 界或過不可說不可
X04n0223_p0623c15║   說佛剎微塵數世 界於彼一 切諸佛國土佛世 尊前
X04n0223_p0623c16║   聽聞說法一 一 佛所現無量佛剎微塵數差別 身一
X04n0223_p0623c17║   一 身雨無量佛剎微塵數供 養雲所謂一 切華雲一
X04n0223_p0623c18║   切香雲一 切鬘雲一 切末香雲一 切塗香雲一 切蓋
X04n0223_p0623c19║   雲一 切衣雲一 切幢雲一 切幡雲一 切帳雲以 一 切
X04n0223_p0623c20║   身雲而為供 養一 一 如來所有宣說我皆受持一 一
X04n0223_p0623c21║   國土所有莊嚴我皆憶念如東方南西北方四維上
X04n0223_p0623c22║   下亦復如是如是一 切諸世 界中所有眾生若見我
X04n0223_p0623c23║   形皆決定得阿耨多羅三藐三菩提彼諸世 界一 切
X04n0223_p0623c24║   眾生我皆明見隨其大小勝劣 苦樂示同其形教化
X04n0223_p0624a01║   成就若有眾生親近我者悉令安住 如是法門善男
X04n0223_p0624a02║   子我唯知此普速疾供 養諸佛成就眾生無礙解脫
X04n0223_p0624a03║   門如諸菩薩持大悲戒波羅蜜戒大乘戒菩薩道相
X04n0223_p0624a04║   應戒無障礙戒不退墮戒不捨菩提心戒常以 佛法
X04n0223_p0624a05║   為所緣戒於一 切智常作意戒如虗空戒一 切世 間
X04n0223_p0624a06║   無所依戒無失戒無損戒無缺戒無雜戒無濁戒無
X04n0223_p0624a07║   悔戒清淨戒離塵戒離垢戒如是功 德而我云 何 能
X04n0223_p0624a08║   知能說善男子從此南方有國名達里鼻茶城名自
X04n0223_p0624a09║   在其中有人名曰彌伽 汝詣彼問菩薩云 何 學菩薩
X04n0223_p0624a10║   行修 菩薩道時善財童子頂禮其足右遶瞻仰辭退
X04n0223_p0624a11║   而行。
X04n0223_p0624a12║   　【論】第三修 行住 從爾時善財童子已下至我唯知
X04n0223_p0624a13║   　此普速疾供 養諸佛成就眾生無礙解脫門有八
X04n0223_p0624a14║   　十行經明入 本位 法門約分五 段一 念善知識所
X04n0223_p0624a15║   　授之 教二 次第南行三詣善知識處四見善知識
X04n0223_p0624a16║   　恭敬禮拜五 正申所求見此比丘於虗空中來往
X04n0223_p0624a17║   　經行者明不住 上二 界息心住 念禪不住 出三界
X04n0223_p0624a18║   　禪不住 不出故言來往經行十王恭敬供 養明攝
X04n0223_p0624a19║   　眾生行徧故表十波羅蜜行智自在故如王空中
X04n0223_p0624a20║   　莊嚴約法空中起行報生龍王表智悲自在震雷
X04n0223_p0624a21║   　明法音普震激電智慧破惑緊那羅王奏眾樂音
X04n0223_p0624a22║   　明以 法音悅樂一 切眾生故摩睺羅伽 是恭敬義
X04n0223_p0624a23║   　阿脩羅是處生死海不沒義迦樓羅王作童子形
X04n0223_p0624a24║   　婇女之 所圍遶是離慢謙下智悲義羅剎王者是
X04n0223_p0624b01║   　住 生死海大悲守護眾生義夜叉王者是大智守
X04n0223_p0624b02║   　護眾生義為能行於虗空速疾故如智自在速疾
X04n0223_p0624b03║   　故梵天王恭敬義淨居天空中與宮殿俱 表智悲
X04n0223_p0624b04║   　自在含育義如是皆云 不思議數者皆表行周眾
X04n0223_p0624b05║   　有普徧含生故此第五 正申所求中請菩薩所修
X04n0223_p0624b06║   　十種佛法并求十種不捨之 法具 如經文時善住
X04n0223_p0624b07║   　比丘告善財言已下是正授其法經云 善男子我
X04n0223_p0624b08║   　已成就菩薩無礙解脫者明得法空智慧在空中
X04n0223_p0624b09║   　經行明不著靜亂 於染淨二 障不能留滯名為無
X04n0223_p0624b10║   　礙解脫得解脫已若來若去若行若止隨順思惟
X04n0223_p0624b11║   　觀察即時獲得智慧光 明名究竟無礙從是已去
X04n0223_p0624b12║   　即他心宿命神足等十無障礙明以 法空觀察三
X04n0223_p0624b13║   　界細習淨業現前 即得此十無障礙法門此明以
X04n0223_p0624b14║   　法空觀照力 治三界習氣及出三界治習已自然
X04n0223_p0624b15║   　而得此十無障礙法是故歎善財言今復發心求
X04n0223_p0624b16║   　問佛法一 切智法自然者法明佛法出世 一 切智
X04n0223_p0624b17║   　法用照世 間意明以 所得法空用治染淨二 習神
X04n0223_p0624b18║   　通道力 自然顯著一 切自在皆自然現前 已下准
X04n0223_p0624b19║   　此至我唯知此普速疾供 養諸佛成就眾生無礙
X04n0223_p0624b20║   　解脫門是都結所入 當位 法門竟已下以 明昇進
X04n0223_p0624b21║   　前 門此段以 明將方便 觀照門佛智自然智神通
X04n0223_p0624b22║   　道力 自至以 此不捨方便 而成就佛法不捨佛法
X04n0223_p0624b23║   　而成菩薩行教化眾生此以 忍波羅蜜為主 餘九
X04n0223_p0624b24║   　為伴 此三比丘明入 十住 中得出三界解脫心還
X04n0223_p0624c01║   　以 比丘表之 已下彌伽 是俗 人住 居市肆明處煩
X04n0223_p0624c02║   　闠而不亂 故教諸人眾輪字莊嚴法門者明修 世
X04n0223_p0624c03║   　技文字令圓滿故意明先修 出三界解脫方修 世
X04n0223_p0624c04║   　法住 於生死故約智一 位 通修 諸法約位 偏 修 世
X04n0223_p0624c05║   　智為明前 三已得出三界解脫神通故先修 出世
X04n0223_p0624c06║   　方學世 間明自在無業不染著世 間故又以 出世
X04n0223_p0624c07║   　間智學世 間智易明了 故第二 昇進前 位 中從如
X04n0223_p0624c08║   　諸菩薩持大悲戒已下至辭退而去有九行半經
X04n0223_p0624c09║   　約分為五 門一 歎推先德二 示善知識所居之 國
X04n0223_p0624c10║   　三示其居處四舉知識之 名五 辭退而去國名達
X04n0223_p0624c11║   　里鼻茶者其國在南印度境名義未譯彌伽 此云
X04n0223_p0624c12║   　能伏為出世 智已恒現前 世 間智已得具 足真俗
X04n0223_p0624c13║   　二 智已滿能伏邪見異論故名能伏亦名為雲以
X04n0223_p0624c14║   　能有德陰俗 雨法故故名為雲城名自在者明出
X04n0223_p0624c15║   　世 智已得現前 於世 名言義智自在故城名自在
X04n0223_p0624c16║   　此依主 立名也。
X04n0223_p0624c17║   　第四達里鼻荼國彌伽 長者主 生貴住 。
X04n0223_p0624c18║   【經】爾時善財童子一 心正念法光 明法門深信 趣入
X04n0223_p0624c19║   專念於佛不斷三寶歎離欲性念善知識普照三世
X04n0223_p0624c20║   憶諸大願普救眾生不著有為究竟思惟諸法自性
X04n0223_p0624c21║   悉能嚴淨一 切世 界於一 切佛眾會道場心無所著
X04n0223_p0624c22║   漸次南行至自在城求覓彌伽 乃見其人於市肆中
X04n0223_p0624c23║   坐於說法師子之 座十千人眾所共圍遶說輪字莊
X04n0223_p0624c24║   嚴法門時善財童子頂禮其足遶無量帀於前 合掌
X04n0223_p0625a01║   而作是言聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩提心
X04n0223_p0625a02║   而我未知菩薩云 何 學菩薩行云 何 修 菩薩道云 何
X04n0223_p0625a03║   流轉於諸有趣常不忘失菩提之 心云 何 得平等意
X04n0223_p0625a04║   堅固不動 云 何 獲清淨心無能沮壞云 何 生大悲力
X04n0223_p0625a05║   恒不勞 疲云 何 入 陀羅尼普得清淨云 何 發生智慧
X04n0223_p0625a06║   廣大光 明於一 切法離諸闇障云 何 具 無礙解辯才
X04n0223_p0625a07║   之 力 決了 一 切甚深義藏云 何 得正念力 憶持一 切
X04n0223_p0625a08║   差別 法輪云 何 得淨趣力 於一 切趣普演諸法云 何
X04n0223_p0625a09║   得智慧力 於一 切法悉能決定分別 其義爾時彌伽
X04n0223_p0625a10║   告善財言善男子汝已發阿耨多羅三藐三菩提心
X04n0223_p0625a11║   耶善財言唯我已先發阿耨多羅三藐三菩提心彌
X04n0223_p0625a12║   伽 遽即下師子座於善財所五 體投地散金銀華無
X04n0223_p0625a13║   價 寶珠及以 上妙碎末栴檀無量種衣以 覆其上復
X04n0223_p0625a14║   散無量種種香華種種供 具 以 為供 養然後起立而
X04n0223_p0625a15║   稱歎言善哉善哉善男子乃能發阿耨多羅三藐三
X04n0223_p0625a16║   菩提心善男子若有能發阿耨多羅三藐三菩提心
X04n0223_p0625a17║   則 為不斷一 切佛種則 為嚴淨一 切佛剎則 為成熟
X04n0223_p0625a18║   一 切眾生則 為了 達一 切法性則 為悟解一 切業種
X04n0223_p0625a19║   則 為圓滿一 切諸行則 為不斷一 切大願則 如實解
X04n0223_p0625a20║   離貪種性則 能明見三世 差別 則 令信 解永得堅固
X04n0223_p0625a21║   則 為一 切如來所持則 為一 切諸佛憶念則 與一 切
X04n0223_p0625a22║   菩薩平等則 為一 切賢聖讚喜則 為一 切梵王禮覲
X04n0223_p0625a23║   則 為一 切天主 供 養則 為一 切夜叉守護則 為一 切
X04n0223_p0625a24║   羅剎侍 衛則 為一 切龍王迎接則 為一 切緊那羅王
X04n0223_p0625b01║   歎詠讚歎則 為一 切諸世 間主 稱揚慶悅則 令一 切
X04n0223_p0625b02║   諸眾生界悉得安隱所謂令捨惡趣故令出難處故
X04n0223_p0625b03║   斷一 切貧窮根本故生一 切天人快樂故遇善知識
X04n0223_p0625b04║   親近故聞廣大法受持故生菩提心故淨菩提心故
X04n0223_p0625b05║   照菩薩道故入 菩薩智故住 菩薩地故善男子應知
X04n0223_p0625b06║   菩薩所作甚難難出難值見菩薩者倍更難有菩薩
X04n0223_p0625b07║   為一 切眾生恃怙生長成就故為一 切眾生拯濟拔
X04n0223_p0625b08║   諸苦難故為一 切眾生依處守護世 間故為一 切眾
X04n0223_p0625b09║   生救護令免怖畏故菩薩如風輪持諸世 間不令墮
X04n0223_p0625b10║   落惡趣故如大地增長眾生善根故如大海福德充
X04n0223_p0625b11║   滿無盡故如淨日智慧光 明普照故如須彌善根高
X04n0223_p0625b12║   出故如明月智光 出現故如猛將摧伏魔軍故如君
X04n0223_p0625b13║   主 佛法城中得自在故如猛火燒盡眾生我愛心故
X04n0223_p0625b14║   如大雲降霔無量妙法雨故如時雨增長一 切信 根
X04n0223_p0625b15║   芽故如船師示導法海津濟處故如橋梁令其得渡
X04n0223_p0625b16║   生死海故彌伽 如是讚歎善財令諸菩薩皆歡喜已
X04n0223_p0625b17║   從其面門出種種光 普照三千大千世 界其中眾生
X04n0223_p0625b18║   遇斯光 已諸龍神等乃至梵天悉皆來至彌伽 之 所
X04n0223_p0625b19║   彌伽 大士即以 方便 為開示演說分別 解釋輪字品
X04n0223_p0625b20║   莊嚴法門彼諸眾生聞此法已皆於阿耨多羅三藐
X04n0223_p0625b21║   三菩提得不退轉彌伽 於是還昇本座告善財言善
X04n0223_p0625b22║   男子我已獲得妙音陀羅尼能分別 知三千大千世
X04n0223_p0625b23║   界中諸天語言諸龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊
X04n0223_p0625b24║   那羅摩睺羅伽 人與非人及諸梵天所有語言如此
X04n0223_p0625c01║   三千大千世 界十方無數乃至不可說不可說世 界
X04n0223_p0625c02║   悉亦如是善男子我唯知此菩薩妙音陀羅尼光 明
X04n0223_p0625c03║   法門如諸菩薩摩訶薩能普入 一 切眾生種種想海
X04n0223_p0625c04║   種種施設海種種名號海種種語言海能普入 說一
X04n0223_p0625c05║   切深蜜法句海說一 切究竟法句海說一 所緣中有
X04n0223_p0625c06║   一 切三世 所緣法句海說上法句海說上上法句海
X04n0223_p0625c07║   說差別 法句海說一 切差別 法句海能普入 一 切世
X04n0223_p0625c08║   間呪術海一 切音聲莊嚴輪一 切差別 字輪際如是
X04n0223_p0625c09║   功 德我今云 何 能知能說善男子從此南行有一 聚
X04n0223_p0625c10║   落名曰住 林彼有長者名曰解脫汝詣彼問菩薩云
X04n0223_p0625c11║   何 修 菩薩行菩薩云 何 成菩薩行菩薩云 何 集菩薩
X04n0223_p0625c12║   行菩薩云 何 思菩薩行爾時善財童子以 善知識故
X04n0223_p0625c13║   於一 切智法深生尊重深植淨信 深自增益禮彌伽
X04n0223_p0625c14║   足涕泗悲泣遶無量帀戀慕瞻仰辭退而行。
X04n0223_p0625c15║   　【論】第一 正入 當位 法門從爾時善財童子已下至
X04n0223_p0625c16║   　妙音陀羅尼光 明法門有六 十七行經約分為十
X04n0223_p0625c17║   　門一 正念其所授之 法思惟勝進二 南行至處推
X04n0223_p0625c18║   　覓彌伽 三見已致敬禮畢四正申所求五 彌伽 速
X04n0223_p0625c19║   　自下座五 體投地敬初 發心六 散金銀華無價 寶
X04n0223_p0625c20║   　為座令善財坐上七稱讚善財而能發無上大菩
X04n0223_p0625c21║   　提心為世 所依八 彌伽 面門放光 集眾九彌伽 為
X04n0223_p0625c22║   　眾說輪字品莊嚴門十彌伽 授與善財妙音陀羅
X04n0223_p0625c23║   　尼光 明法門自我唯知此妙音陀羅尼已下是推
X04n0223_p0625c24║   　德昇進彌伽 所以 速自下其座五 體投地致敬善
X04n0223_p0626a01║   　財言遽者疾也明彌伽 敬能發大菩提心者與十
X04n0223_p0626a02║   　方諸佛同一 體性同一 智慧同一 解脫人天所依
X04n0223_p0626a03║   　何 得不敬以 善財先於前 三善知識已得出世 菩
X04n0223_p0626a04║   　提心已得同於十方諸佛法身根本智至彌伽 所
X04n0223_p0626a05║   　學世 間差別 言音名字句義智明世 間俗 智敬出
X04n0223_p0626a06║   　世 間真智慧故以 明約真而有世 間俗 智即真俗
X04n0223_p0626a07║   　自在故故城名自在是以 彌伽 敬彼善財所得諸
X04n0223_p0626a08║   　佛出世 間智慧是世 間智慧根本故是以 敬之 以
X04n0223_p0626a09║   　表俗 諦差別 智敬真諦根本智以 俗 智是根本智
X04n0223_p0626a10║   　中起故令後學者貴出世 道根本智故以 根本智
X04n0223_p0626a11║   　與一 切眾生作無明生死之 因果善財初 覺彌伽
X04n0223_p0626a12║   　敬之 十方一 切諸菩薩恒常頂禮初 發心以 貴初
X04n0223_p0626a13║   　覺根本智是出三界智慧相應與一 切諸佛智慧
X04n0223_p0626a14║   　解脫同一 體性故普賢行海因茲而起是故彌伽
X04n0223_p0626a15║   　敬之 而禮又表無知法慢故又此第四生貴住 明
X04n0223_p0626a16║   　三界業謝名生在佛家故第四地亦名生在佛家
X04n0223_p0626a17║   　與此住 位 同知同得同見其法依本而安立之 修
X04n0223_p0626a18║   　學者初 生後熟輪字品莊嚴法門者明於一 名字
X04n0223_p0626a19║   　法門於一 音聲言音無二 體名字無二 性莊嚴種
X04n0223_p0626a20║   　種名字以 為助 伴 而與人天六 道眾生說種種法
X04n0223_p0626a21║   　門令生歡喜令得解脫然其不離無聲一 聲無名
X04n0223_p0626a22║   　一 名為隨順眾生世 間言詞故說一 切世 間諸法
X04n0223_p0626a23║   　無時即以 無名字為主 即以 有一 切出世 間法而
X04n0223_p0626a24║   　為莊嚴若說無有出世 間法時即有一 切世 間為
X04n0223_p0626b01║   　莊嚴如是互 為主 伴 互 為莊嚴有無緣起皆無自
X04n0223_p0626b02║   　性將用教化眾生隨根開解令得解脫眾生及名
X04n0223_p0626b03║   　字言音皆無自性以 此名字圓滿清淨音聲輪無
X04n0223_p0626b04║   　所障礙以 一 音聲說無量名皆以 一 音聲與無量
X04n0223_p0626b05║   　名無量字作體故即無量名無量字總是一 字故
X04n0223_p0626b06║   　以 聲性無體故無量名字與一 切聲作體故即以
X04n0223_p0626b07║   　名字體自無能所分別 性相故以 眾生自無性故
X04n0223_p0626b08║   　以 此無聲之 聲無名之 名無說之 說教化一 切無
X04n0223_p0626b09║   　性眾生令其破業至其本地又以 無依之 智無聲
X04n0223_p0626b10║   　之 聲無名之 名猶如虗空徧一 切六 道眾生音聲
X04n0223_p0626b11║   　同其類音為其說法令其歡喜然身心智慧名字
X04n0223_p0626b12║   　六 根總無受者說者然一 字中徧含多字之 義互
X04n0223_p0626b13║   　為主 伴 然亦各不相知無彼無此故是故當知一
X04n0223_p0626b14║   　切名字皆以 有無二 字互 為緣起若說一 切法有
X04n0223_p0626b15║   　字時即一 切有法自具 無故自相成壞自有自無
X04n0223_p0626b16║   　自在說一 切法本自無即有法自具 以 有無自相
X04n0223_p0626b17║   　成壞故即無與有自在以 從有無無體如法緣生
X04n0223_p0626b18║   　無盡名言互 為主 伴 隨世 安立更相成壞皆一 一
X04n0223_p0626b19║   　字中有無盡義猶如帝網影像 相入 若究之 本源
X04n0223_p0626b20║   　皆幻緣有各無主 宰當知名不與聲作無聲不與
X04n0223_p0626b21║   　名作字智慧本無猶如虗空徧一 切處等眾生界
X04n0223_p0626b22║   　以 智體性隨其類音皆令歡喜而得解脫故名妙
X04n0223_p0626b23║   　音陀羅尼光 明法門此是第四生貴住 善知識以
X04n0223_p0626b24║   　精進波羅蜜為體餘九為伴 若約智通修 五 位 若
X04n0223_p0626c01║   　約位 偏 修 俗 智輪字莊嚴法門前 三善友明出世
X04n0223_p0626c02║   　智慧以 三比丘表之 此彌伽 及解脫長者二 人明
X04n0223_p0626c03║   　處世 間解脫故還以 俗 士表之 餘義如文自具 第
X04n0223_p0626c04║   　二 昇進前 位 門中從如諸菩薩摩訶薩已下至辭
X04n0223_p0626c05║   　退而行有十四行經約分為四門一 推德於先二
X04n0223_p0626c06║   　示其善友所在三舉善友之 名四頂禮辭去此不
X04n0223_p0626c07║   　推別 有國土者但 南行有一 聚落明同處俗 流以
X04n0223_p0626c08║   　精進波羅蜜與禪波羅蜜大體不二 故所以 不別
X04n0223_p0626c09║   　國也為此二 友竝是俗 流故明從真入 俗 以 和會
X04n0223_p0626c10║   　真俗 無二 門世 與出世 體無有二 。
X04n0223_p0626c11║   　第五 住 林城解脫長者主 具 足方便 住 。
X04n0223_p0626c12║   【經】爾時善財童子思惟諸菩薩無礙解陀羅尼光 明
X04n0223_p0626c13║   莊嚴門深入 諸菩薩語言海門憶念諸菩薩知一 切
X04n0223_p0626c14║   眾生微細方便 門觀察諸菩薩清淨心門成就諸菩
X04n0223_p0626c15║   薩善根光 明門淨治諸菩薩教化眾生門明利 諸菩
X04n0223_p0626c16║   薩攝眾生智門堅固諸菩薩廣大志樂門任持諸菩
X04n0223_p0626c17║   薩殊勝志樂門淨治諸菩薩種種信 解門思惟諸菩
X04n0223_p0626c18║   薩無量善心門誓願堅固心無疲厭以 諸甲冑 而自
X04n0223_p0626c19║   莊嚴精進深心不可退轉具 不壞信 其心堅固猶如
X04n0223_p0626c20║   金剛 及那羅延無能壞者守持一 切善知識教於諸
X04n0223_p0626c21║   境界得不壞智普門清淨所行無礙智光 圓滿普照
X04n0223_p0626c22║   一 切具 足諸地總持光 明了 知法界種種差別 無依
X04n0223_p0626c23║   無住 平等無二 自性清淨而普莊嚴於諸所行皆得
X04n0223_p0626c24║   究竟智慧清淨離諸執著知十方差別 法智無障礙
X04n0223_p0627a01║   往十方差別 處身不疲懈於十方差別 業皆得明了
X04n0223_p0627a02║   於十方差別 佛無不現見於十方差別 時悉得深入
X04n0223_p0627a03║   清淨妙法充 滿其心普智三昧明照其心心恒普入
X04n0223_p0627a04║   平等境界如來智慧之 所照觸一 切智流相續不斷
X04n0223_p0627a05║   若身若心不離佛法一 切諸佛神力 所加 一 切如來
X04n0223_p0627a06║   光 明所照成就大願願身周徧一 切剎網一 切法界
X04n0223_p0627a07║   普入 其身漸次遊行十有二 年至住 林城周徧推求
X04n0223_p0627a08║   解脫長者既得見已五 體投地起立合掌白言聖者
X04n0223_p0627a09║   我今得與善知識會是我獲得廣大善利 何 以 故善
X04n0223_p0627a10║   知識者難可得見難可得聞難可出現難得奉事 難
X04n0223_p0627a11║   得親近難得承接難可逢值難得共居難令喜悅難
X04n0223_p0627a12║   得隨逐我今會遇為得善利 聖者我已先發阿耨多
X04n0223_p0627a13║   羅三藐三菩提心為欲事 一 切佛故為欲值一 切佛
X04n0223_p0627a14║   故為欲見一 切佛故為欲觀一 切佛故為欲知一 切
X04n0223_p0627a15║   佛故為欲證一 切佛平等故為欲發一 切佛大願故
X04n0223_p0627a16║   為欲滿一 切佛大願故為欲具 一 切佛智光 故為欲
X04n0223_p0627a17║   成一 切佛眾行故為欲得一 切佛神通故為欲具 一
X04n0223_p0627a18║   切佛諸力 故為欲獲一 切佛無畏故為欲聞一 切佛
X04n0223_p0627a19║   法故為欲受一 切佛法故為欲持一 切佛法故為欲
X04n0223_p0627a20║   解一 切佛法故為欲護一 切佛法故為欲與一 切諸
X04n0223_p0627a21║   菩薩眾同一 體故為欲與一 切菩薩善根等無異故
X04n0223_p0627a22║   為欲圓滿一 切菩薩波羅蜜故為欲成就一 切菩薩
X04n0223_p0627a23║   所修 行故為欲出生一 切菩薩清淨願故為欲得一
X04n0223_p0627a24║   切諸佛菩薩威神藏故為欲得一 切菩薩法藏無盡
X04n0223_p0627b01║   智慧大光 明故為欲得一 切菩薩三昧廣大藏故為
X04n0223_p0627b02║   欲成就一 切菩薩無量無數神通藏故為欲以 大悲
X04n0223_p0627b03║   藏教化調伏一 切眾生皆令究竟到 邊際故為欲顯
X04n0223_p0627b04║   現神變藏故為於一 切自在藏中悉以 自心得自在
X04n0223_p0627b05║   故為欲入 於清淨藏中以 一 切相而莊嚴故聖者我
X04n0223_p0627b06║   今以 如是心如是意如是樂如是欲如是希求如是
X04n0223_p0627b07║   思惟如是尊重如是方便 如是究竟如是謙下至聖
X04n0223_p0627b08║   者所我聞聖者善能誘誨諸菩薩眾能以 方便 闡明
X04n0223_p0627b09║   所得示其道路與其津梁授其法門令除迷倒障拔
X04n0223_p0627b10║   猶豫箭截疑惑網照心稠林浣心垢濁令心潔白使
X04n0223_p0627b11║   心清淨正心諂曲絕心生死止心不善解心執著於
X04n0223_p0627b12║   執著處令心解脫於染愛處使心動 轉令其速入 一
X04n0223_p0627b13║   切智境使其疾到 無上法城令住 大悲令住 大慈令
X04n0223_p0627b14║   入 菩薩行令修 三昧門令入 證位 令觀法性令增長
X04n0223_p0627b15║   力 令修 習行普於一 切其心平等唯願聖者為我宣
X04n0223_p0627b16║   說菩薩云 何 學菩薩行修 菩薩道隨所修 習疾得清
X04n0223_p0627b17║   淨疾得明了 時解脫長者以 過去善根力 佛威神力
X04n0223_p0627b18║   文殊師利 童子憶念力 故即入 菩薩三昧門名普攝
X04n0223_p0627b19║   一 切佛剎無邊旋陀羅尼入 此三昧已得清淨身於
X04n0223_p0627b20║   其身中顯現十方各十佛剎微塵數佛及佛國土眾
X04n0223_p0627b21║   會道場種種光 明諸莊嚴事 亦現彼佛往昔所行神
X04n0223_p0627b22║   通變化一 切大願助 道之 法諸出離行清淨莊嚴亦
X04n0223_p0627b23║   現諸佛成等正覺轉妙法輪教化眾生如是一 切於
X04n0223_p0627b24║   其身中悉皆顯現無所障礙種種形相種種次第如
X04n0223_p0627c01║   本而住 不相雜亂 所謂種種國土種種眾會種種道
X04n0223_p0627c02║   場種種嚴飾其中諸佛現種種神力 立種種乘道示
X04n0223_p0627c03║   種種願門或於一 世 界處兜 率宮而作佛事 或於一
X04n0223_p0627c04║   世 界沒兜 率宮而作佛事 如是或有住 胎或復誕生
X04n0223_p0627c05║   或處宮中或復出家或詣道場或破魔軍或諸天龍
X04n0223_p0627c06║   恭敬圍遶或諸世 主 勸 請說法或轉法輪或般涅槃
X04n0223_p0627c07║   或分舍利 或起塔廟彼諸如來於種種眾會種種世
X04n0223_p0627c08║   間種種趣生種種家族種種欲樂種種業行種種語
X04n0223_p0627c09║   言種種根性種種煩惱隨眠習氣諸眾生中或處微
X04n0223_p0627c10║   細道場或處廣大道場或處一 由旬量道場或處十
X04n0223_p0627c11║   由旬量道場或處不可說不可說佛剎微塵數由旬
X04n0223_p0627c12║   量道場以 種種神通種種言辭種種音聲種種法門
X04n0223_p0627c13║   種種總持門種種辯才門以 種種聖諦海種種無畏
X04n0223_p0627c14║   大師子吼說諸眾生種種善根種種憶念授種種菩
X04n0223_p0627c15║   薩記說種種諸佛法彼諸如來所有言說善財童子
X04n0223_p0627c16║   悉能聽受亦見諸佛及諸菩薩不可思議三昧神變
X04n0223_p0627c17║   爾時解脫長者從三昧起告善財童子言善男子我
X04n0223_p0627c18║   已入 出如來無礙莊嚴解脫門善男子我入 出此解
X04n0223_p0627c19║   解門時即見東方閻浮檀金光 明世 界龍自在王如
X04n0223_p0627c20║   來應正等覺道場眾會之 所圍遶毗盧遮那藏菩薩
X04n0223_p0627c21║   而為上首又見南方速疾力 世 界普香如來應正等
X04n0223_p0627c22║   覺道場眾會之 所圍遶心王菩薩而為上首又見西
X04n0223_p0627c23║   方香光 世 界須彌燈王如來應正等覺道場眾會之
X04n0223_p0627c24║   所圍遶無礙心菩薩而為上首又見北方袈裟幢世
X04n0223_p0628a01║   界不可壞金剛 如來應正等覺道場眾會之 所圍遶
X04n0223_p0628a02║   金剛 步勇 猛菩薩而為上首又見東北方一 切上妙
X04n0223_p0628a03║   寶世 界無所得境界眼如來應正等覺道場眾會之
X04n0223_p0628a04║   所圍遶無所得善變化菩薩而為上首又見東南方
X04n0223_p0628a05║   香燄光 音世 界香燈如來應正等覺道場眾會之 所
X04n0223_p0628a06║   圍遶金剛 燄慧菩薩而為上首又見西南方智慧日
X04n0223_p0628a07║   普光 明世 界法界輪幢如來應正等覺道場眾會之
X04n0223_p0628a08║   所圍遶現一 切變化幢菩薩而為上首又見西北方
X04n0223_p0628a09║   普清淨世 界一 切佛寶高勝幢如來應正等覺道場
X04n0223_p0628a10║   眾會之 所圍遶法幢王菩薩而為上首又見上方佛
X04n0223_p0628a11║   次第出現無盡世 界無邊智慧光 圓滿幢如來應正
X04n0223_p0628a12║   等覺道場眾會之 所圍遶法界門幢王菩薩而為上
X04n0223_p0628a13║   首又見下方佛光 明世 界無礙智幢如來應正等覺
X04n0223_p0628a14║   道場眾會之 所圍遶一 切世 間剎幢王菩薩而為上
X04n0223_p0628a15║   首善男子我見如是等十方各十佛剎微塵數如來
X04n0223_p0628a16║   彼諸如來不來至此我不往彼我若欲見安樂世 界
X04n0223_p0628a17║   阿彌陀如來隨意即見我若欲見栴檀世 界金剛 光
X04n0223_p0628a18║   明如來妙香世 界寶光 明如來蓮華世 界寶蓮華光
X04n0223_p0628a19║   明如來妙金世 界寂靜光 如來妙喜世 界不動 如來
X04n0223_p0628a20║   善住 世 界師子如來鏡光 明世 界月覺如來寶師子
X04n0223_p0628a21║   莊嚴世 界毗盧遮那如來如是一 切悉皆即見然彼
X04n0223_p0628a22║   如來不來至此我身亦不往詣於彼知一 切佛及與
X04n0223_p0628a23║   我心悉皆如夢知一 切佛猶如影像 自心如水知一
X04n0223_p0628a24║   切佛所有色相及以 自心悉皆如幻知一 切佛及以
X04n0223_p0628b01║   己心悉皆如響我如是知如是憶念所見諸佛皆由
X04n0223_p0628b02║   自心善男子當知菩薩修 諸佛法淨諸佛剎積集妙
X04n0223_p0628b03║   行調伏眾生發大誓願入 一 切智自在遊戲不可思
X04n0223_p0628b04║   議解脫之 門得佛菩提現大神通徧往一 切十方法
X04n0223_p0628b05║   界以 微細智普入 諸劫 如是一 切悉由自心是故善
X04n0223_p0628b06║   男子應以 善法扶助 自心應以 法水潤澤自心應於
X04n0223_p0628b07║   境界淨治自心應以 精進堅固自心應以 忍辱坦蕩
X04n0223_p0628b08║   自心應以 智證潔白自心應以 智慧明利 自心應以
X04n0223_p0628b09║   佛自在開發自心應以 佛平等廣大自心應以 佛十
X04n0223_p0628b10║   力 照察自心善男子我唯於此如來無礙莊嚴解脫
X04n0223_p0628b11║   門而得入 出如諸菩薩摩訶薩得無礙智住 無礙行
X04n0223_p0628b12║   得常見一 切佛三昧得不住 涅槃際三昧了 達三昧
X04n0223_p0628b13║   普門境界於三世 法悉皆平等能善分身徧一 切剎
X04n0223_p0628b14║   住 於諸佛平等境界十方境界皆悉現前 智慧觀察
X04n0223_p0628b15║   無不明了 於其身中悉現一 切世 界成壞而於己身
X04n0223_p0628b16║   及諸世 界不生二 想如是妙行而我云 何 能知能說
X04n0223_p0628b17║   善男子從此南行至閻浮提畔有一 國土名摩利 伽
X04n0223_p0628b18║   羅彼有比丘名曰海幢汝詣彼問菩薩云 何 學菩薩
X04n0223_p0628b19║   行修 菩薩道時善財童子頂禮解脫長者足右遶觀
X04n0223_p0628b20║   察稱揚讚歎思惟戀仰悲泣流淚一 心憶念依善知
X04n0223_p0628b21║   識事 善知識敬善知識由善知識見一 切智於善知
X04n0223_p0628b22║   識不生違逆於善知識心無諂誑於善知識心常隨
X04n0223_p0628b23║   順於善知識起慈母想捨離一 切無益法故於善知
X04n0223_p0628b24║   識起慈父想出生一 切諸善法故辭退而去。
X04n0223_p0628c01║   　【論】第一 正入 當位 法門中從爾時善財童子已下
X04n0223_p0628c02║   　至善男子我唯知此於如來無礙莊嚴解脫門而
X04n0223_p0628c03║   　得入 出有一 百四十行半經於此段中約分十門
X04n0223_p0628c04║   　一 正念所授之 法思惟勝進二 漸次遊行十有二
X04n0223_p0628c05║   　年至住 林城三推求解脫長者四見已致敬正申
X04n0223_p0628c06║   　所求五 解脫長者即入 菩薩三昧現其身中十方
X04n0223_p0628c07║   　各十佛剎土答善財所請令其同入 六 解脫長者
X04n0223_p0628c08║   　從定而起又以 言說說其定中十佛境界大會道
X04n0223_p0628c09║   　場七明解脫長者隨心應念諸佛現前 八 心念無
X04n0223_p0628c10║   　體見佛如影九心無表裏徧至十方而無去來十
X04n0223_p0628c11║   　善男子我於此如來無礙莊嚴解脫門而得入 出
X04n0223_p0628c12║   　是正示三昧之 名及出入 自在分自此已下是昇
X04n0223_p0628c13║   　進前 位 云 漸次遊行者明勝進不住 於前 法也十
X04n0223_p0628c14║   　有二 年者如前 第二 海門國海雲比丘住 海門國
X04n0223_p0628c15║   　十有二 年明直觀十二 緣以 為出世 間解脫以 表
X04n0223_p0628c16║   　比丘是求出世 解脫故以 生死海為佛體故善財
X04n0223_p0628c17║   　來至此住 林城漸次遊行十有二 年為明於十二
X04n0223_p0628c18║   　緣生法中行於世 間然以 十二 緣生以 為禪體以
X04n0223_p0628c19║   　解脫長者是世 間俗 士表處俗 行真名為解脫前
X04n0223_p0628c20║   　海雲比丘不住 生死觀十二 緣生得出世 心此解
X04n0223_p0628c21║   　脫長者於十二 緣生法中處於生死不壞緣生不
X04n0223_p0628c22║   　著緣生故云 遊行十二 年是不住 義故是生死涅
X04n0223_p0628c23║   　槃無二 義是生死涅槃無出沒義故若約智通治
X04n0223_p0628c24║   　以 十波羅蜜為體此約位 別 治以 明同別 自在以
X04n0223_p0629a01║   　此第五 禪波羅蜜門以 法界自體無作禪中諸有
X04n0223_p0629a02║   　緣生性自離故一 切心境莫不自是法界無礙解
X04n0223_p0629a03║   　脫禪定林故是故城名住 林一 切心境作而無用
X04n0223_p0629a04║   　性自住 故推求者觀察勝進也得見解脫長者者
X04n0223_p0629a05║   　明以 真會俗 真俗 自體本性解脫也見已五 體投
X04n0223_p0629a06║   　地真俗 無依五 位 同會也亦明五 蘊十二 緣總禪
X04n0223_p0629a07║   　林也合掌者真俗 會而不二 也已上以 觀察禪定
X04n0223_p0629a08║   　冥 會已下以 言更申所求已下入 三昧十方各現
X04n0223_p0629a09║   　十佛剎者明定體徧周圓滿故以 十為圓數也又
X04n0223_p0629a10║   　已下以 從定中所見十佛如來及上首菩薩是三
X04n0223_p0629a11║   　昧所現自位 佛果及行故又已下隨念而見諸佛
X04n0223_p0629a12║   　者以 自心應真是佛故所念皆是佛境界更無餘
X04n0223_p0629a13║   　也明自心是佛諸念總佛餘如文自具 此是第五
X04n0223_p0629a14║   　具 足方便 住 以 禪波羅蜜為體餘九為伴 若以 智
X04n0223_p0629a15║   　境之 中即五 位 通修 若以 約位 之 中偏 治真俗 靜
X04n0223_p0629a16║   　亂 二 障會五 蘊十二 緣為法界性自禪用而無作
X04n0223_p0629a17║   　緣生之 定門以 明一 切世 間心境總皆禪也第二
X04n0223_p0629a18║   　明昇進前 位 中從如諸菩薩摩訶薩已下至辭退
X04n0223_p0629a19║   　而去有十六 行經約分為四門一 推德於前 二 示
X04n0223_p0629a20║   　善知識方所及國土三舉善知識名號四善財敬
X04n0223_p0629a21║   　戀善友流淚辭去第一 推德於前 者明解脫長者
X04n0223_p0629a22║   　推德於前 位 善知識有十種殊勝勸 令善財進求
X04n0223_p0629a23║   　加 行第二 南行如前 初 位 已釋至閻浮提畔者明
X04n0223_p0629a24║   　此位 正心住 是得出世 間及處世 間智慧神通之
X04n0223_p0629b01║   　極畔故故云 閻浮提畔唯得世 間出世 大悲心未
X04n0223_p0629b02║   　得入 俗 同纏行圓滿大慈悲心故故以 比丘表之
X04n0223_p0629b03║   　於世 間中出俗 相故後位 即明入 俗 大悲心圓滿
X04n0223_p0629b04║   　即以 優 婆夷滿願表之 有一 國土名摩利 伽 羅者
X04n0223_p0629b05║   　此梵本未譯有比丘名海幢者明約以 德智慧如
X04n0223_p0629b06║   　海能破眾生業惑處名之 為幢幢者摧壞義故。
X04n0223_p0629b07║   
X04n0223_p0629b08║   大方廣佛新華嚴經合論卷第九十三
X04n0223_p0629b09║   
X04n0223_p0629b10║   　　　　音切
X04n0223_p0629b11║   　　栗　(力 質切)。　　　遽　(渠預切)。　　　唯　(營癸切)。　　　恃　(市音)。　　　垣　(羽元 切)。　　　淚　(力 偽切)。　　　著　(知慮
X04n0223_p0629b12║   　　切)。　　　拯　(整音)。